楼房门风水的注意事项有哪些

对于一个楼房来说，门的风水是很紧张的，门的风水如何会关系着整个住宅的风水气场，因此对于门在风水学中的留意事项，我们必然要留意；那么楼房门风水的留意事项有哪些呢？下面是大师整顿的关联文章，让我们一起来看看吧！

关于楼房门风水的留意事项有哪些

1、开门见绿。

绿代表生命，一进门映入眼帘的是绿，给人以蓬勃、清爽之感，象征住宅充满勃勃生机。

2、开门见画。

画具备紧张的“粉饰”好处，一栋普通的宅可能因为某幅画而生机勃勃。画分为多种，丰年画、国画、油画、壁画、工艺画等等，根据宅主人的兴趣醉心选定。原则上可根据宅的光线、布局选画，不可选凶煞之气太重的画。一进门即见两幅长条形国画，宅的气质顿现。

3、开门见红。

红代表吉祥、热闹，给人生气盎然之感，如“中国结”的挂饰。血色的运用不宜太猛烈，点到为止。“万木丛中一点红”更能映衬出红的刺激效果，红亦为粉饰之用，把吉祥的意境表白出来即可。

4、寝室门不能够对寝室门。

5、开门不能够直对寝室门。

6、寝室门不能够对厨房门。

7、门不能够做成拱形门。

拱门状若墓碑，似阴宅，不吉。

8、厨房门不能够直对洗手间门。

9、横梁不能够压门。

如此进门必受压制，家中难有人出人头地，终生郁郁。

想要求职成功，首先要调整好自家的大门口。因为大门是每天出入必经的处所，在风水学上称为“纳气之所”，是招财聚气的处所，家宅内的人有没有运行都要靠它，因此，如果能够催旺大门口，每次出入时就能够动员大门口的吉气，好运天然随着你，到时你便能够心想事成。

细说楼房门的朝向风水留意事项有哪些

1、屋子的正面不要对祠堂，神庙，普通的说法祠堂神庙是神鬼的住所，阴气十分重，阴气重也即是煞气重，大门是需要开在生气之方，也即是阳气重的处所，因此大门对着祠堂是千万要以免;祠堂神庙若在屋子的背面亦不宜。
2、 大门朝向东方，这是太阳升起的偏向，充满了生命力，在这个方位设置宅门，有闹热发展、开拓新环境的吉兆，但必需留意避开正东方的位置，也即是说要稍微偏向东南或东朔方。
3、 大门朝向南边，是阴、阳两道气流的交界处，阴阳交错，会造成生理上不易平静，因而把宅门设在南位，心会定不下来。但是，对于从商或业务性质工作的人，还算是不错的方位，只是尽管以免瞄准正南边设置宅门。
4、 常言道“设门立向，造门于‘巽’，家运繁昌。” ‘巽’即是指东南边，有从外向内繁华的象征，对经商的人特别有利。但如果是普通的受薪阶级，就必需留意以免出入大门过于频繁，也即是说，尽管以免不必要的寒暄，否则将可能会有散财的导引。
5、 大门的位置最好设在偏左的处所，也即是俗称“青龙边”的位置，象征尊重吉祥。

6、大门朝向西南边位，此方位在风水上，这里称之为“里鬼门”，有生机停滞的象征，在这方位设宅门，对于家庭运势颇为不利，会给家人健康及财运带来负面的影响。

分析楼房门的风水留意事项有哪些

门前风水之大门的方位

住宅大门的方位有助于命运的决意，基於八角形的易经符号，门向着八种可能偏向，都有不同的走运。朝向朔方的门使业务兴旺，朝向南边的门利于成名，向东的门则使家庭生活良好，向西的门荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的造诣，西北偏向的利于对外发展，东南边向的门利于财运，西南的门就利于喜得佳偶。

门前风水之大门地毯忌污秽

风水古籍言：“阳宅首庞大门者，以大门为气口也。”大门在古代被风海军比喻成人的口，因此大门就相当于一家之“口”，有了吐纳气场风水好处。在风水著作《阳宅三要》中记载着：“阳宅三要：门、房、灶”。这“三要”分列之首的即是门，因此能够看出门在风水上是十分紧张的。从家居风水的角度看，大门外的地毯最忌终年累月不清楚，因为地毯摆放在大门口即是让人把脚下的尘土去除，让本人在表面的不良气场尽管少的带回室内的。如果门口的地毯又脏又破，不但不能够去尘土，而且轻易把欠好的气场带回家中。

门前风水之大门的设计

大门是住宅的纳气之口，应该要整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍和毁坏了气运。两扇门可直接互为比较，但不应重叠正好比较，重叠而平行的两扇门应该以免。比较的两扇门，设计稍有出入就会妨碍运势。如果两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。若开门见墙大概远远能够看到另一个房间的情景，那就会扰乱人体内气的流通。因此大门应该开大房间如卧房、起居室或客房，小门要开在斗室间如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，轻易妨碍健康，让家人消化不良。

门前风水之大门的高低

门不宜太宏伟概太低。太高的话，收支的时分会习惯往上看，可能会给人恋慕虚荣，溜须拍马的生理表示。处理事情眼高手低。门楣太高，乃至高于天花板的格局会造成家中人口越来越少。但是太低的话也会感受压制，因此大门应该高低适中，不能够太高也不能够太低。

房屋开门风水说明开门有什么禁忌

门。《玉篇》称“人之所出入也”为门，门是家居空间的出入口，承载着链接和关闭空间的好处。

通常生活中我们离不开门，大家都见过不少的门但是未必全懂其好处，本期品哥和大家聊聊门的家居常识。

一、开门方法

①内开门、②外开门、③推拉门、④折叠门

不论哪一种居室，外开会占用空间和轻易撞到走廊上行走的人，因此，门以内开为原则。而且门必需跟从人体的挪动轨迹，保证人收支时能够流利的挪动。

二、门口宽度：

450mm、600mm、750mm、800mm以上（取决于通过目标而定）

除了通常出入外，还需要考虑到家具安装搬运、及是否利便家人坐卧轮椅的老人

三、门的应用：

门的实际应用需要考虑详细应用情况，好比，内开门最不适用茅厕，如果茅厕里的人发生意外，内开门反而无益于施救，因此茅厕.最适用做外开门或推拉门。

以上即是本期门的家居常识疏解，如果你有更好的想法能够在批评区互动

门口风水十大禁忌有哪些

门口风水十大禁忌是：

楼房门口对电梯风水：在风水学之中认为，楼房的门口朝向必然要小心，倘若与电梯口比较的话，便是触碰到了风水之中的禁忌哦！普通来说，电梯开合的时分轻易影响着楼房门口的聚气，还会形成不良的风水，好比启齿煞等，对于楼房室内的风水影响颇多。

楼房风水门口杂物多：很多人有在门口堆放杂物的习惯，但实际上，门口是不宜摆放杂物的。如果门口的杂物太多，轻易形成秽气，秽气对影响着楼房的聚气，也会玷污了室内的风水气场，造成气场不旺，财运变差等。因此，门口杂物太多的格局也是十大风水禁忌之一。

楼房风水门口对镜子：无论是门口外、或是门口内，都不宜对着镜子。很多人有在室内摆放全身镜的习惯，尤其是在入户门的位置摆放镜子，利便通常出行的穿衣打扮。但实际上，镜子对着门口会形成煞气，造成财神不在惠顾，影响着家人财运。

楼房门口风水太阴暗：门口是一个楼房的入出口，但如果入出口的位置太过阴暗，是会造成门口的风水变差的哦！因此，当楼房门口的光线太阴暗、太阴沉的话，那么对于楼房本人的风水或是不利的。且常言道“财不入暗门”，如此格局对财运影响甚大。

楼房风水门口过大过小：楼房门口的大小也有着严格的风水标准，普通来说，楼房门口不宜太大、也不宜太小，太大的门口无益于聚气，太小的门口轻易造成闭气，故而太大大概太小的门口都属于风水禁忌。

楼房风水门口有藤蔓植物：很多人都稀饭在种植植物，摆放盆栽来装修环境，其中不少人就稀饭在门口的位置摆放植物。那么你晓得吗？如果门口的位置摆放了蔓藤类的植物，会形成阴气太重的情况，会对风水不利哦！

楼房风水门口与厨房比较：在风水学之中，楼房门口的格局必然更留意，切忌与厨房比较，因为当楼房的门口与厨房比较的时分，是会形成破财的格局和风水的。

楼房风水门口忌相冲：根据风水学之中的说法，楼房的门口隐讳与别人家的门口相冲哦！这样的格局会影响邻里关系的呢。

楼房门口风水对着楼梯：在风水学之中，楼房的门口与楼梯比较，也属于风水禁忌之一。这样的格局会造成家中破财，会对家人的求财运势有不良的影响哦！

楼房门口风水隐讳对马路：当楼房的门口与马路直冲的时分，是会形成穿心煞的风水气场的，这样的气场紧张的情况下，会造成流离失所，对此禁忌如何能够轻忽呢！

风水看屋子留意事项有哪些

适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水背面诠释。当代小区成套的房户是按这种理念构想设计建筑而成，只能按这种构想理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水即是心态平均，无贪、无欲、无奢望、无意外希求即是好风水。

风水即是精确选定居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那边大多数有风水理气、罗盘用事迹象特性，应明显有必然的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：适用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有利”的结论。以前很多地段无法建房，当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑质料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选定背风朝阳的低凹地段，房屋不能够高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗湿润，通风条件差、湿润而干燥性能差和气氛质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，宏伟建筑成为可能，宏伟、高处明显明亮、通风干燥性能好。好比台形高台地段，以前由于建材的限制，不适用建房，当今有建材的优势，不仅能够建房，而且从某些方面如明亮、气氛流通和防水患性能的角度考虑，比凹地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，未定意于某一狭小地段的天然风水，而决意于在整体天然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府即是最典范的政治风水特性。好比：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹市井。由于种种原因，乡级政府机构搬家到别处，那边立即发现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，一切维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状况也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的荣华兴隆。一个小小的乡级政府，没有自力的财务功能基础，其影响才气带来的风水效应反差就能如此庞大，更况且更大的带有自力计划功能和财务功能的政府机构，其影响力的风水效应不可思议就更大。由此事例也能够引申：决意一个城市风水的是那些在天然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和天然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对天然地理风水的依附。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依附和行使的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单纯天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含别的因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对天然地理风水的依附，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也即是选定生意上的优良条件。多用科学头脑思维。好比：惠州嘉逸园风水如何？——回覆是：即是当代科技的看点，也即是当代科学技术的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再行使的可能（好比房屋再造加高就存在停滞），还有一个管道技术性疑问（如管道技术性能不及，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能说明和说清疑问。

风水的本色用当代汉语表白即是：缔造、选定具备更良好的生存条件、生存优势；合理行使天然客观条件和规律；符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学道理；合乎常识、逻辑，即是好风水。不存在使人费解的特别秘密风水！古代风水，本色即是精确选定良好的天然条件，适应人类生存。不适用人类生存的处所，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那边已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水夸大的即是有利、利便、适用，是更好地适用人类生存和生活。用传统风水表面，切入当代建筑设计平台，只怕是盲人摸象，用当代高科技术设计表面切入传统风水平台应游刃有余。对风水要有精确分解：好比植物，能够净化气氛，粉饰环境，这些能激动人的身体健康，也即是植物有旺风水好处。身体健康，精神充佩，能挣大钱，不需要花消医药费用，也即是植物有旺财的效果。从科学、正面分解更能说明疑问。好比高层气氛好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，固然还存在别的需要留意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，当代科技更精准。传统建筑是以中心对称表面为主。当代建筑，以适用、功能为主。二者基础不同。打个比喻，在传统陈腐建筑基础上发展起来的陈腐风水表面，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶当代汽车吗？古代以天然风水为主，当代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：惹起房屋牢靠性变化和结构性妨碍，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先即是房屋的适用性、耐用性和安全性，也即是房屋的应用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——但凡对人类社会有利的事情，不会影响风水；惟有对人类社会有害的事情，乃至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，无妨害各种举止，是对房屋安全起保驾好处的，不可能会妨碍风水，是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生的标准去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生，即是好风水。相反，就会赖事，即是坏风水。风水局再合理，谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、适用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必需是要更好地适用人类的居住生活和制造举止。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场能够临机发扬。正大的道理为：合理、美观、适用、利便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。如果左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。如果门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找繁难。但凡不利便、不适用、碍手碍脚、自找繁难的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。即是要有统一整洁规范标准，整洁划一，不能够七零八乱。当代城市和屯子中，那些混乱建筑，相互对消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，当今改成南大门，但是西边局面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整洁、不规范。要对地形进行必要整顿，使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心本色内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也即是人道要有主心骨，不能够是糊涂苍蝇。传统风实在即是对称表面，是受天然和人体美的开导而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体实在是一不规律的凹凸形体，但人体有一主要美学特性即是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心即是：左右对称，前后对称，在对称中求取平均。

必需：一、是指这些结构和设置必需要，不是有余，是不可贫乏的结构和设置。不是可要可不要；有，本色意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必需，服无于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适用，也就说，必需是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必需、适用、舒服、喜好、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间寝室影不影响风水？——回覆是：此类疑问以是否需要、必需作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、安全，不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是有余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不安全，才会影响风水。

适用：好比窗户只能在哪里，采光效果好，即是好风水。放别的别的位置采光效果差，或根本就不采光，实在即是坏风水。又如：打井水井位置拔取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，白费无功，完全落空意义，因此打井必需首先选定保证能出水的位置，这即是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用代价。如果没有防盗安全网或窗，床头不能够靠窗，不安全。把古今中外历代全部天子的钱都找来挂上也不办理疑问。在这个疑问上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：寝室内放个浴桶风水有什么欠好?回覆是：物品能放在它应该放的处所，必定最好。寝室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的处所。但事情老是有常就有变，在变通行事更适宜的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和举止，不影响风水，也能够放在寝室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那边，留那边做门好？——回覆是：我不在现场，不能够必定回覆，只能原则回覆：一、利便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也即是根椐房屋筹办做什么），本着合理行使空间、利便适用的原则，二者概括考虑门安装那一边。

末了关于什么叫风水？还能够从别的不同的偏向去理解和定义：

为了不危险失败、受灾确本家儿的自尊心，为了不往失败、受灾确本家儿的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾确本家儿的心头上扎针，给予这些人合理的生理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误变成悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对本家儿的生理是一种再次危险，而悲剧本家儿往往对悲剧的发生老是耿耿于怀，不能够释疑，这时风水术老是会导引人们从客观外界找原因，即是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的注释，实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的理由，排遣本家儿心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“地痞无奈术”。如明明是贪污纳贿而获罪，风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，本家儿“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓和头脑包袱、满足某种虚荣心的好处；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观偏向找原因，不从个人主观偏向起劲，而把责任向别的偏向推辞，这也正是风水术的最大坏处、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个秋高气爽的秋天，一名心爱的母亲带着本人心爱的法宝在室外嬉戏，法宝失慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位心爱的母亲快将法宝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍法宝身上的灰尘，而后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这活该的地头，害得我的法宝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的法宝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必然要挖掉”。因而那位心爱的母亲带着心爱的法宝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？——对于必然能出“天子帝皇”的风水宝地，坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何处所罕见不对，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。对于平民百姓来说，坟场那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得赴汤蹈火，原因是平民百姓本人就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生赴汤蹈火的事。因此人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才气感想到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无火食，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南边的湿润、暖和气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根抽芽，发展出心爱的植株，你就会晓得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；当今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到必然饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反馈紧张，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的气氛是何等的宜人，也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水，也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不必然叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的因素形成，原由于风俗，原由于对某一事项的看法，原由于对某些动植物的隐讳，原由于某些文字、文化含义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字注释出来的围墙院内不能够有“树”有“人”即是典范的戏说；门窗要小，不能够太大，太大漏财，这是由贫乏木料的处所演收支来的一种禁忌风俗；血色化煞，是源于某些动物对血色特别怕惧而演进过来的禁例；床头不能够向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方神仙世界，西方是人的死亡归属地”等等，别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪即是典范；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视线能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，天然而然即是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论以前或是当今，门、窗外视线能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特性必定十分轻易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能够定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数处所和人群中有这种禁例，不能够代表普遍。怀孕期间要以恬静为主，家中不宜搬动物件和进行建筑等，但不代表在外定做都不能够，定做后不立即搬入家中是能够的。有这类禁例，用当代科学常识也能注释得通。