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店铺风水知识和讲究

时间:2021-07-24 17:17:29   来源:第一运势网   关键词:风水,科学,风水命理
网店风水常识和讲究

 

 

(1)开业时间——良辰美景选择良辰美景开业:控制天时、地利、人和。当代科学发掘,每个人都有本人的生物钟,按照人的心理、智力和体力活动的生物节律,来安排一天、一周、一月、一年的作息制度,能进步工作效率和学习成绩,减轻疲劳,预防疾病防止不测变乱的发生;反之假设突然不按体内的生物钟的节律安排作息,人就会在精神上感到疲劳、在身体上感到不舒服以至发掘不测。择日即是要结合房主的生辰八字、网店具体坐向选择良辰美景,控制天时、地利、人和,从而趋利避害,兴业旺财。

 

(2)门面装修——迎客主要

网店的外观设计是其外部气象,是网店建设的紧张组成部分,是迎客的第一张笑容,是静止的街头广告,也是迷惑主顾的一种促销手法。好的外观设计能惹起花费者留意力和乐趣,让人愿意走进入。免费算命网(http://www.xuedapei.com/)要紧包含建筑物布局、招牌标记、橱窗、入口、泊车场等。

 

(3)铺位断定——选择大于努力

选好市肆地位十分紧张。取繁华避清静。

关于个人购买网店来说,宜选取繁华地段或政府计划预期计划的繁华地段。取开阔避狭窄。风水上讲网店前面要有明堂,利于聚财旺财,所以网店前面宜开阔有一定空间,太过狭窄人流不愿经由。最宜坐北朝南。坐北向南的网店冬暖夏凉,更有利于会聚人气。门避不吉之物:茅厕、病院、烟囱、变电器等。大凡门口有不吉之物,人的心理总是恐怕避之不及,只想快快拜别。

 

(4)吉祥命名——五行取名

店名是金,千秋老字号,万古好名声。

要体现个性和独特性。没有差异化就不会比他人胜利。尤为在互联网时代的今天,有个独特性的好名字更轻易受到人们的喜好,以蕴蓄堆积粉丝。要含有寓意。体现经营理念,给客户产生好感,让客户愿意走进入。要干脆明快。名称单纯、干脆明快,花费者易读易记,易于传布。要做到规范。网店命名必需求做到规范,应尽量向国际惯例靠拢,力求规范同一。别的,店名要配合主人生辰八字命理,依据五行相生互助最为吉。

 

(5)店内布局——谨遵财位

收银台一定要放在店的财位,放在财位才气起到催财旺财的好处。老板办公室要在山星或财星旺位。财神放在招财吉位,上头不能有横梁压顶,底下不要养鱼等。店内忌开两对流门,防对冲漏财。风水上讲“前通后通,人财两空”,如果是前后门直通的情况,或是需求做风水化解。招财催财吉祥物安排也要讲究,不然适得其反。

 

网店风水的布局

 

一、开店经商的风水讲究

1、店面装修的颜色也有讲究

市肆装潢的时分颜色是很有讲究的。当今许多市肆都是加盟经销的一个品牌,在装修上头有本人的同一计划。但是如果在大概的情况下,网店的装修颜色或是尽量讲究一下。好比说血色,当今许多市肆在装修的时分,稀饭用大血色,血色除了颜色璀璨明快以外,也会让人处于一种比较兴奋的状态,能够晋升花费者的购买欲。别的,从风水上来讲,店面的颜色最佳也跟东主的命理五行相结合是比较好的,好比说五行缺水的东主,辣么在网店装修的时分能够尽量选用蓝色大概是黑色这些补水的颜色。再次,店面的朝向和所售商品的五行属性也是要非常好的结合在一起,综合这几方面来选择适合市肆里面的装修颜色。当然这个相对就比较复杂,大家必需请职业的命理风水老师来做引导。

 

2、收银台不宜摆放在门口的地位

有的市肆为了让主顾更好的挑选商品,往往把收银台放在门口的地位,这样利便主顾自立购物往后直接付款,也能够从门口看清楚每个主顾的选购情况。这样子固然说利便了本人,但是也带来不少的弊端。第一,收银台附近的商品,主顾大概会避开选购,这样子无益于这些商品的贩卖,大家如果不信的话,能够在平时留意一下或是查看一下本人的贩卖报表。第二,收银台是网店中风水很紧张的地位,如果收银台摆放在门口,进进出出的客户,造成气流的流动很的频繁,就不符合我们风水中所讲的藏风聚气。财运自然也就不会稳定了。

 

3、网店里面的音乐不要放的太大声

震耳欲聋的音乐适合酒吧和ktv相似的地方,在我们开门经商的时分,或是适合放少许轻缓柔和的音乐,让主顾在选择的时分能够从感官上头觉得整个人很轻松,并且很享用,自然的,也就能增加主顾在店里停顿的时间,从而增加主顾的花费。有的网店为了促销大概是迷惑主顾的留意,时常把音乐放的特别大,乃至是用喇叭不停的叫喊,这样的方法只适合在短时间内促销用,如果是在平时也不留意的话,就轻易形成我们风水上所讲的声煞,轻易使人产生一种焦躁的情绪,自然也就会低落花费者的购买欲。

 

两市肆门不是越大越好

贸易大门一般都会开得很大,这样,就会吸纳更多的气,从而使生意越做越红火。如果是门市店面,最佳是大门通透,整个大门所在的面都采用玻璃比较适宜。酒店、大厦的门则应设计得尊严、气派,应该比普通的门加倍宏伟、亮堂。但贸易大门开得大好,并不意味着大门越大越好。从风水学的观点来看,大门的尺寸应该与贸易大楼的范围成正比。如果是大型贸易楼,宽大的大门能够吸纳更多生机,才气更好地知足其里面公司及其他运转机构的需求,但如果过大了,则会人多气弱,运势也就会大打扣头。反之,如果是小型的贸易楼,太大的大门固然足以吸纳生机,但是这些生机并不能被非常好地吸收行使,反而会造成泄气的格局,公司的大门格局也是云云。

 

三、风水如何助你生意兴隆

1、公共的地方助你生意兴隆。公共的地方一般都人多的地方,人多就会显得的杂。当然贩子一般也会发当今人多的地方,因为他们要经商。这种小生意也是生意。所谓的“人红事非多”当然人多的地方发掘的状况也多。好比说个一二三。人多的地方就掉在地上的零钱也多,不屑一看的一毛钱很少人会去,但我想说这样做是不对的。因为没有人不愿意多看财神一眼。另有即是由于经商碎碎零零的钱大多。回到家中太累倒头就睡,把零摆的到处都是,辣么你的钱财再多也会散尽。

 

2、办公风水助你生意义兴隆。有生意头脑的商家都成为了老板,为了使整个公司运营的加倍的好,老板办公司风水很紧张。例如说个一二三。办公室的采光一定要好。光线太强与太弱都不适应整个办公室的风气。如果阴气重、阳气难以升发、事来的压力就很大,所以适中。另有即是老板台和地位的朝向,这个很紧张,牢记老板台不宜对着入室之门。在属于风水中讲到的“六冲”。“六冲”便宜加剧冲突,无益于贸易开展。在此同样留意义公司的色调应该同一于老板本人命理所需的等等这些方面如果有加于讲究。如果再加上伶俐的头脑、殷实的才气,能成为贸易上的精英一定不是疑问中的疑问。

经商门面风水有哪些讲究

经商门面风水讲究有:选择地形地段,人口许多的,也要看做什么样的生意,选什么样的地段,门面前方要有空地或宽大人行道和马路,门面坐向要凭据老板的生辰八字选。门面前方不可有马路或电线杆和大树直冲,不然破财等。如门面有两间开青龙门佳,如三间开中间佳等。风水的核心内容是整体的体系融合在一起。

叨教如何看网店的风水好不好?选择网店风水上有什么讲究吗?

很雀跃为你解答,跟着人们认识程度的进步,风水越来越受正视,特别是选择住房和门店的时分,今天我们就来说说选择网店有哪些风水讲究,作为一个生意人,市肆的风水布局一定需求能够保证客源接续,有利于生意,能够让商家生意兴隆。市肆地位的好坏决意了市肆的财运风水格局,间接地影响了您的财运,辣么我们应当如何看市肆风水呢?如何看市肆风水?第一,市肆屋前一定要开阔在我们选址市肆地址时,讲求屋前开阔,八方生机都能够吸纳到门前,广纳四方之客,请求不能有任何遮挡物,好比围墙,电线杆,广告牌和过大遮眼的树木。市肆门前的开阔,能够使市肆面向四方,不但使市肆的视线广阔,也使处在较远的主顾和行人都可看到铺面,风水把这种信息的传递,叫作气的流动。选择在一个店面狭窄的地方开起了市肆,大概是市肆前有各种掩蔽物,就无益于商品的经营活动。第二,市肆选址要坐北朝熏风水在选择市肆的地址时,也同样需求考虑避日晒和寒风。辣么,最佳的也或是座北朝南,即取南向。季的阳光是火辣辣的,风水将此视为煞气。这一股煞气对市肆的经营活动是不利的。受到搅扰的一是伙计,第二即是商品,第三即是主顾,网店选择座北朝南,即取南向,就能够免少受朝东西向和面北方所带来的一切季节性的繁难和不利。第三,市肆地址最佳是选在繁华地段,以免太清静市肆选在城市,州里繁华的地段开业,商品能招引主顾,就能起到促销的好处,将生意做红火,按照风水的说法,有人就有生机,人愈多生机就愈旺,乘生机就能带来生意的兴隆。相反,如如果将网店开设在清静的街段,就等于回避主顾,就会使市肆死气沉沉,没有人惠顾市肆,市肆就缺少生机。生机少,即是阴气生。市肆的生意不景气和冷落,即是阴气过盛。一个市肆的阴气过盛,不但是生意蚀本,紧张的还会损伤东主的元气,致使市肆破产,您能够在店前种植树木和花草,以增加市肆前的生机和消弭尘埃。第四,门前禁忌不祥物品这些不吉祥的物品指:茅厕、马厩、殡仪馆、病院、烟囱,由不吉祥的建筑带来的这些气流,风水视之为凶气,如果让市肆的门朝着不吉祥的建筑而开,那些臭气,哭嚎,病吟的凶气就会囊括而来。开门时就一定要避开这些不祥之物,选择朝有上乘之气的方向开门,而且在大门之后处,最佳再安顿一架屏风,以对煞气再做些阻挡。好了,以上即是少许教你如何看网店风水的少许常识分享,有望对大家有所赞助!市肆的风水还需求留意一点的是市肆的布局样式一定要和周边的情况调和,不能相冲,不然,也是无益于生意兴隆,财源广进的。除此之外要留意的是门里门外,要清洁卫生,以免滋生病菌,或生秽气,影响生意。乃至伙计的言行举止,文化规矩等等都会影响生意的好坏。这些毋用多说,生意人自有生意经。最后在这里祝你生意兴隆,生活兴奋!

办公与网店风水有什么讲究

本人的风水观即是前十二个字:实用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水,这是风水总纲,最基本的总准则,是基础,衡宇如果这些最基本的基础都到达不到,应该说没有风水可言;在此基础上才能够进一步探讨更深层次的风水。用这些规范去衡量,即实在,又便于控制。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面解释。当代小区成套的房户是按实用、利便、舒服、安全、卫生、美观的理念构想、设计、修建,就只能按这种构想、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是驴唇不对马嘴。

当今的衡宇基本都是采用不设先人神位,即是加设神位,也是临时随便加设,便宜行事,不在衡宇中轴对称中线的地位上,由于这一核心疑问特例的改变,完全排除了衡宇存在的所有诸多禁忌,其中就包含当今吵得纷纷扬扬众多的貌同实异的疑问。古代衡宇,如果没有先人神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都能够不要大概乱设,另有什么禁例不能破。所谓的风水巨匠也只是死脑筋,徒有虚名而已。

如何选择、购置衡宇,以各人的心向为主。心向最紧张的标记即是“喜好”。各人喜好不同,喜好即是好风水。不喜好,走到哪个地方,心境就压制,乃至不舒服,这样的地方再好也是他人的好地方,不是本家儿需求的好风水。上班族以选交通利便为主,照顾小孩上学,以选黉舍近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物利便,以选靠近阛阓为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;惟有相反才不吉利。任何数字在现实都能够找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神天下和开展趋向意义有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同头脑方法未来的后果势必是多种。

什么是最佳的风水?——最佳的风水即是心态平均;无贪、无欲、无期望、无不测企求即是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂衡宇疑问的大神进?——养孩子必定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边情况。这二者相反相成,定然影响到孩子的身心成长。

风水即是精确选择居住地形。本人在上百处遗迹中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用业绩象特征,应彰着有一定的罗盘文化含义,但基本是一票反对,是地形和条件范围,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件短缺,风水理气、罗盘用事犹如儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、利便、舒服、安全、卫生、美观即是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有利”的结论。过去许多地段无法建房,当今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造衡宇,优质的建筑质料克服了劣质地形的范围。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来空前绝后的新宇宙。木头、泥土、纸糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低凹地段,衡宇不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是幽暗潮湿,通风条件差、潮湿而干涸性能差和气氛品质差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有大概使衡宇建筑向高处走,宏伟建筑成为大概,宏伟、高处彰着亮堂、通风干涸性能好。好比台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,当今有建材的优势,不但能够建房,而且从某些方面如亮堂、气氛通畅和防水灾性能的角度考虑,比凹地更好,更有利于人类的身心康健。

一个城市的风水优劣,不决意于某一狭小地段的自然风水,而决意于在整体自然地舆风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而其中政府即是最典型的政治风水特征。好比:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅贸易网点一项,河流对岸就有十几家在本地认为是最大的市肆,形成了一条小小的热烈市井。由于各种原因,乡级政府机构搬家到别处,那里登时发掘了“骤冷”的状况,十几家最大市肆,在不到三个月的时间里,全部保持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功效基础,其影响才气带来的风水效应反差就能云云庞大,更何况更大的带有独立计划功效和财政功效的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也能够推论:决意一个城市风水的是那些在自然地舆风水基础上形成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。

城市,彰着在更大层度上已摆脱人类对自然地舆风水的依附。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网同样密布的道路,已到了无所不及的境界,形成了网页式的交通便当,不存在象古代对单纯水力的依附和行使的范围。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依附。云云等等,包含别的人为成分的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地舆风水的依附,也有力地证实科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生计的条件。第二是更优良的人类生计条件。第三、营利、生意,也即是选择生意上的优良条件。多用科学头脑头脑。好比:惠州嘉逸园风水如何?——回覆是:即是当代科技的看点,也即是当代科学技术的风水,好比:没有钢筋、水泥?能造辣么高的衡宇吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能知足人的生计、生活条件是关健。又好比:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回覆是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经由有妨碍今后空间再行使的大概(好比衡宇再造加高就存在障碍),另有一个管道技术性疑问(如管道技术性能不及,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种成分。别的意义层面上的风水影响不存在。多用当代科学思考更能介绍和说清疑问。

风水的实质用当代汉语表达即是:缔造、选择具有更良好的生计条件、生计优势;合理行使自然客观条件和规律;符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,即是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质即是精确选择良好的自然条件,适应人类生计。不适合人类生计的地方,本人从见过的上百处遗迹中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的即是有利、利便、实用,是更好地适合人类生计和生活。用传统风水表面,切入当代建筑设计平台,只怕是盲人摸象,用当代高科技术设计表面切入传统风程度台应游刃有余。对风水要有精确认识:好比植物,能够净化气氛,美化情况,这些能激动人的身心康健,也即是植物有旺风水好处。身体康健,精力充佩,能挣大钱,不需求花消医药费用,也即是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能介绍疑问。好比高层气氛好,卫生好,这是要紧的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在别的需求留意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,当代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称表面为主。当代建筑,以实用、功效为主。二者基础不同。打个比方,在传统陈腐建筑基础上开展起来的陈腐风水表面基础,就象老式马车驾驶技术,能用于引导驾驶当代汽车吗?古代以自然风水为主,当代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回覆是:利便、舒服、卫生、安全即是好风水。反之即是坏风水。

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回覆是:惹起衡宇牢靠性变更和布局性损害,就会影响到衡宇风水。衡宇的风水,开始即是衡宇的实用性、耐用性和安全性,也即是衡宇的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗?——但凡对人类社会有利的事情,不会影响风水;惟有对人类社会无益的事情,乃至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各种活动,是对衡宇安全起保驾好处的,不大概会妨碍风水,是有利于风水。

用规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生的规范去划分评估考量各种事物。符合规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生,即是好风水。相反,就会赖事,即是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必需、合理、舒服、实用、利便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必需是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回覆是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场能够临机发扬。正直的道理为:合理、美观、实用、利便、安全是正直道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门摆布侧哪个地位?——以利便、实用为准。如果左边实用、利便就安左边,右侧实用、利便就安右侧。如果门关安上不利便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找繁难。但凡不利便、不实用、碍手碍脚、自找繁难的事物,都是风水大忌。

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在复杂中见精神。即是要有同一整洁规范规范,整洁划一,不能七零八乱。当代城市和屯子中,那些混乱建筑,相互对消,相互冲突,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,何处存在更多贫弱和贫困。如:我家原来是东大门,当今改成南大门,但是西边局面高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回覆是:地形不整洁、不规范。要对地形进行须要整理,使下雨流水规范有序。当今的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水云云,人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由衡宇的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也即是人道要有主心骨,不能是懵懂苍蝇。传统风实在即是对称表面,是受自然和人体美的启发而确立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体实在是一不规律的凹凸形体,但人体有一要紧美学特征即是摆布对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心即是:摆布对称,前后对称,在对称中求取平均。

必需:一、是指这些布局和设置必需求,不是有余,是不可缺少的布局和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些布局和设置,是人类必需,服务于人类。两把这些布局和设置换地位也不适合,也就说,必需是这样。好比,铺双席,为什么要铺双席?需求、必需、实用、舒服、喜好、欣赏,风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回覆是:此类疑问以是否需求、必需作为衡量风水优劣的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢靠、安全,不影响风水。惟有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件,是有余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢靠、不安全,才会影响风水。

实用:好比窗户只能在何处,采光效果好,即是好风水。放别的别的地位采光效果差,或根本就不采光,实在即是坏风水。又如:打井水井地位选取,用风水理气的方法地位选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全落空意义,所以打井必需开始选择保证能出水的地位,这即是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用代价。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不解决疑问。在这个疑问上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个天子的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好?回覆是:物品能放在它应该放的地方,必定最佳。卧室内放个浴桶,必定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只有不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也能够放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一面封玻璃,一面安装玻璃门,讨教巨匠,封那边,留那边做门好?——回覆是:我不在现场,不能必定回覆,只能准则回覆:一、利便出入。两凭据衡宇空间和衡宇用途(也即是根椐衡宇筹办做什么),本着合理行使空间、利便实用的准则,二者综合考虑门安装那一面。

最后关于什么叫风水?还能够从别的不同的方向去理解和定义:

为了不危险失利、受灾确本家儿的自尊心,为了不往失利、受灾确本家儿的伤口上撒盐,为了不往失利、受灾确本家儿的心头上扎针,赐与这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。许多彰着是主观失误造成的悲剧,许多彰着是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对本家儿的心理是一种再次危险,而悲剧本家儿往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,即是客观外界中找不到原因,也能够从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,实在也即是诱导本家儿找一找合理“下台阶”的来由,排遣本家儿心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方法,从客观上评估,也能够起到一定层度的对某种心理释怀的好处,但从风水学开展的角度论,具有极大的负面悲观好处,紧张妨碍、搅扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失利。

为了将主观责任归咎于客观,风水术又能够称为“地痞无奈术”。如彰着是贪污受贿而得罪,风水术能够定义为“财星犯刑冲而带天罗”;彰着是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,本家儿“无过”,而是风水“失足”。这种把主观责任导演归咎于客观,其有利方面能够从客观上起到缓解思想包袱、知足某种虚荣心的好处;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向别的方向推卸,这也正是风水术的最大坏处、毛病和软肋。

由此又遐想到别的别的场景。一个天高气爽的秋天,一名可爱的母亲带着本人可爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲快将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的尘埃,而后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位可爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。因而那位可爱的母亲带着可爱的宝贝回家找锄头去了。这即是风水的某些作法的实在写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南,西北方十米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗?——关于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,坟场西北十米远有井必定风水有影响。原因是关于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的地位,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像必定目不忍睹。关于平民庶民来说,坟场那怕隔两三米有井或无井都无所谓,因为平民庶民不怕掉入万世不竭的无底深渊,也历来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民庶民本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,所以再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最佳去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才气感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无火食,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生计;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根抽芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那惟有水;当今的那些大沙漠,只有水源蓄藏到达一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔区域,高原反应紧张,呼吸困难,就会想到,低海拔区域的气氛是何等的宜人,也就会想到气氛——即风的存在是何等的伟大。

风水,也即是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的原由是由多方面的成分形成,原由于习俗,原由于对某一事项的看法,原由于对某些动植物的忌讳,原由于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,好比由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”即是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;血色化煞,是源于某些动物对血色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方神仙天下,西方是人的殒命归属地”等等。“西方是人的殒命归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳同样光辉,归属于西方神仙天下。别的附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪即是典型的由神话传说而撒布;源于酷暑难过,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……云云等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视线能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然即是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管过去或是当今,门、窗外视线能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征必定十分轻易,人们在最困难的时候,找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的危害物,心中的平均、舒服感是必定有的。

禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕时代要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不能够,定做后不登时搬入家中是能够的。有这类禁例,要区别看待,理智处理,用当代科学常识和日常生活常识去思考和解释更合理。

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