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第26章风水学的至高境界

时间：2021-05-16 19:35:34 来源：第一运势网关键词：风水,大象,八字百科

第26章风水学的至高地步

内风水的调整

人生一世，忙忙碌碌，种种作为，所追求的无非是一种地步：快乐、康宁、洒脱、悠然、平均、满足……考学也罢、做生意也罢、做学问也罢、当官也罢……最终的目标莫不如此。外风水的调整如此，调整内风水更是如此。

笔者不否定外表的风水对人的命运的影响，适宜的风水能够助益人们财源增加，名利增进。但有一个客观的事实却是无法否定的：外风水虽好，却难以让人们恒常处于快乐、康宁、洒脱、悠然、平均……的地步里！打开报纸，每天都能够看到少许活生生的人间悲剧……

若说穷人的悲剧与风水的不及有关，还牵强能够理解，但少许名流志士、风云人物的结局与内心世界却并不比穷人好过多少：苦闷、彷徨、焦虑、愤恨……常常使他们（她们）难受不堪，甚至自杀、杀人、惶惶不可竟日、跳楼、割腕、吞安息药……是他们（她们）的外风水欠好吗？完全能够调整嘛，也花不了多少钞票。再说风水欠好又如何功成名就？

因此说，适宜的外风水即使能够助益你获得富贵荣华，却不能够够使你实现快乐、洒脱、自在的人生！因此，外风水的调整无论何等绝佳，也仅仅是低层地步而已，与内风水相比，犹如小巫见大巫。笔者在此不揣浅漏，阐述一下风水的至高地步--内风水的调整，愿与读者共勉。

什么是内风水呢？简单的说即是“心的风水”，容笔者从阴阳太极八卦图提及吧！

《易o系辞》云：万物皆俱一太极。

凡夫之心也固然各为一太极--这里所说的“心”不是血肉之心，而是会头脑的心。何为太极，无阴阳之分的状况即称为太极。心不妄动时无分阴阳，圆融而明朗，此时之心即为一太极。心一动就即生出两仪，所谓两仪，代表心念的阴阳对立，如爱与恨、厌烦与稀饭等；再动即生四象，如爱中有恨、恨中有爱等等；复又生出八卦，再动下去就更复杂了。八卦象征的分列组合代表着民气的各种复杂的情绪、欲念。凡夫之心被各种五行的情绪、欲念所隐瞒，见不到本人的至心，丢失自我，丢失本性，是为内风水失调。

好比说，当你听到有人说你的坏话时，你就火冒三丈，是为邪木、邪火过旺；当你青睐的异性弃你而去时，你因此郁郁寡欢，郁郁寡欢，是为邪金过旺；当你瞥见不稀饭的人升官发财知名时，你就嫉妒难耐，是为邪火旺；当你炒股投资而血本无归时，你因此难受绝望时，是为寒水过旺……此种内风水的紧张失调，感受起来跟地狱没什么两样，再接下来难免要悲剧丛生了。

因此，即使人们领有绝佳的外风水，若内风水紧张失调，也或是脱不了各种百般的灾难。

读到这里，大概会有人取笑笔者的迂回了：绕了一大圈儿，说的不即是调整生理平均嘛！我当是什么玄妙的“大路”呢！话可别说的过于轻巧啊。

有的人特别稀饭大手笔，动辄上天入地，笔入银河太阳系，或是茫茫天地洪荒之中，以为“道”在身外，却不知“道”就在你的心中。

那么，究竟如何调整内风水呢？笔者在此分点谈谈粗浅之见，以资自勉并抛砖引玉。

第一节内风水的理想状况

心地清静；

澄澄明明；

坦开阔荡；

自在洒脱；

无忧无嗔；

无挂无碍；

无得失荣辱之乱；

无名利侵蹂之苦；

智光照彻，明明朗朗；

自天然然，活活泼泼；

如行云流水，自在悠然。

无木之相，却有木之生机；

无火之相，却有火之明暖；

无土之相，却有土之广柔；

无金之相，却有金之刚圆；

无水之相，却有水之中平。

生机者则活泼有情；

明暖者则光明暖融；

广柔者则厚德载物；

刚圆者则浩气浩然；

中平者则中实儒雅。

生机、暖和、广柔、刚圆、中平，

圆圆顿顿，明明朗朗；

可方可圆，可长可短。

五行圆美满满，又超然五行以外。

不因位低而自悲自弃，不因位高而骄狞恶戾；

虽在红尘，不为酒、色、气、财、名、利所染；

美酒与白水无异，珍味与菜根无别；

豪宅与茅庐旗鼓，金床与草席相当；

云在清天，自在随缘；

虽无求平均，却如坐春风；

虽无乾金，但已自强；

虽无坤土，天然厚德；

自强人，天自佑之；厚德者，地自福之。

全部福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

方寸之间，显真风水。

正所谓：试问人间好风水，山头不在在心头。

第二节内风水调整：调整你的内心

外风水的调整与向位关联，如东方为木、南边为火等，是为外五行。内风水的调整与人的欲望、情绪关联，是为内五行。

怒为木；喜为火；思为土；忧为金；恐为水。

又：贪欲为水；嗔恨为火；痴心为木……

因此中医表面明白提出：发怒生气造成肝病；雀跃不当则殃及心脏；耿耿于怀则脾功能受影响；忧虑过多则能够造成肺病；恐惧害怕造成肾病；各种情绪交集、忧郁则又轻易引发肿瘤等多种疑难杂症。

又：贪迷色境多易引发肝、肾病；贪想声响多易引发肾病；贪图口味轻易引发多种疾病；贪爱香气多易引发肺病……

而内五行的危害绝不仅限于五脏六腑，还侵害人的精力平台，诸如精力分裂症、烦闷症、狂妄症、神经庞杂、神经虚弱失眠等等，这些病症的难受相比于肉身的疾病也能够更为可怕……

贪欲旺、嗔心盛、痴心重……邪水、邪火、邪风炽盛，邪风犹如龙卷风、邪火犹如火山喷发、邪水犹如大海水。诸邪并发，足以使人迷乱，六神无主，颠倒妄想，利欲损心，追逐浸淫于财、色、名、利、气……之中，投机钻营、好斗狠勇、奢侈淫糜……搞得身心不安、甚者申明狼藉、甚至走上各种不归之路……内伤一己，外伤众生，妄造杀、盗、淫等恶业，感召身心表里双重痛苦，甚至生者如同地狱，且因果循环、生生不断、自食其果……

因此，调整内风水的要诀乃在于削减、放下内心的贪欲、嗔恨、傲慢等不良的欲望和情绪，并时常观照本人的“心”，积极修心养性，做本人的“心”的主人：

转贪婪为施舍、转嗔恨为包涵、

转傲慢为儒雅、转残忍为慈善、

转愚痴为智慧、转自卑为自信、

转懒散为勤奋、转卖弄为朴拙、

转过火为平易、转荒淫为节制、

转奢侈为惜福、转抱怨为感恩、

转邪思为正思、转执迷为忏悔、

转争斗为和平、……

使邪风邪水转化为正风正水，必然感到优越的能量，获得快乐、洒脱、安宁、祥和……

西方国度的高科技证明，在我们的周围空间里，存在着正能量和负能量，实在即是太极的阴和阳。那么这两种能量必然以奇异的方法好处到人体身上，这是一个值得思考的疑问。

民气的正风水（和睦念）必然感召天地间的正能量；民气的邪风水（恶邪念）必然感召天地间的负能量；

一个人越有襟怀、越有智慧、越有包涵力、越是自信、越是节制、越是惜福、越是感恩、越是儒雅、越是仁慈……就越能感到天地间的正能量，就越会快乐、越会洒脱、越会增福……

反之，一个人越没有度量、越没有智慧、越缺乏包涵力、越是自卑、越是奢侈、越是抱怨、越是狂傲、越是残忍……就越会感到天地间的负能量，就越会懊恼、越会难受、越会折福……

中国古代先贤以自身的智慧洞察民气天地，阐明了人天合一的法则，于是演易，以启示民气，趋吉避凶。如：

《大象》曰：山上有水，蹇，君子以返身修德。

马虎是：人在运气蹇滞的时分，应当返观自身，修福培德，不能够贪婪躁进，也不宜怨天尤人，更不能够巧取豪夺。惟有遵循这个法则才气够趋吉避凶，反之则凶。

《大象》曰：洊雷，震，君子以恐惧修醒。

雷者，天地之怒象，也能够指人发怒。马虎是说：天地有怒象，心中有怒恨，这都是不吉祥的，君子要有敬畏心，坐卧不宁，返观自身，修身养性，忏悔自醒，这是天然的法则，遵循这个法则就能够趋吉避凶，反之则凶。

《象传》曰：亢龙有悔，盈不可久也。

马虎是：龙飞过高，因高而危，盛运不能够久，切莫贪婪，宜急流勇退，适应这个法则就能够趋吉避凶，生活地安然、快乐、顺畅，反之则凶。

《彖传》曰：谦亨。……天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦……。

盈，是自满之意。马虎是说：人若傲慢、自满，就不会获得天地鬼神的恩赐，天然消减福德；若谦虚谨慎则感召天地鬼神的恩赐，天然增进福德，这是天然的法则。惟有遵循这个法则才气生活地安然、快乐、顺畅，趋吉避凶，反之则自招不安、焦虑、难受。

《大象》曰：泽上有雷，归妹，君子以永终知弊。又曰：归妹，征凶，无攸利。

泽为少女，雷为长男，不为正配，泛指夫妻以外的不正常男女关系，也能够泛指有失道义之事。征凶，意指从事而凶。马虎是说：人若是做了邪淫苟且、有失道义的事情，或谋划、或沉浸于不义、邪淫的欲念中，必然会造成各种百般的灾难，君子要永远铭刻这个天然的法则，痛戒而不能够违抗，方能趋吉避凶。

《周易》、《易经》阐述的不惟是身外的大路，更多的是“身心”的大路……然民气浮躁，为财、色、名、利及各种色、声、香、味、触诸欲所累，不能够内观自心，以至丢失智慧，不能够有所了悟。这也介绍悟“道”之难，一个人果能通易，则因果循环天然明了。老子曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。孔子曰：善不积不及以成名，恶不积不及以灭身。……皆是因果之语。

民气的正风水（善念）必然感召天地间的正能量；民气的邪风水（邪念）必然感召天地间的负能量；同时，民气的风水之正与邪（欲念之善恶）也必将影响周围、天地之间的风水及能量的变化，大气层的毁坏、水质的紧张污染……这些只是肉眼所能见的底层次变化而已，而看不见的高层次能量比之这些也能够更为可怕，正如因滥交而感召的艾滋病毒，虽然肉眼看不见却极具备杀伤力；和善致祥，戾气致殃……这些都是天人合一的底蕴。

记得在1999年10月18至22日的一期《扬子晚报》上，刊登了一篇专家们的担忧，马虎是这样的：产业的发展污染了大气层，随着污染的愈演愈烈，臭氧层也将越来越稀薄，当到达必然程度的时分，来自太阳的高能量物质必将引发地球核心的庞大热能的喷发，到那时，地球及地球上的全部生物将毁于一旦。这是一个何等让人寻思的结论！

联想到这个社会的诸多天灾人祸，很多的人老是把它归结为天体行动的原因，谁又能想到，天体的行动、五行的好处恰恰与人的欲望、行为息息关联。

伟大的科学家爱因斯坦面临浩繁风云人物不无担忧的说：科学是一把双刃剑！

美国耶鲁大学一名著名传授很有见识说：来日的希望不在于财富的增加……而在于欲望的降低。

文学家用气象的语言说：拔除心中的杂草（也有的说成毒草）……

佛家说：全部唯心造。众生之苦皆因贪、嗔、痴所造。

医学家说：心病还需心药治。

相学家说：相由心生。

可见“心”之紧张。

因此，风水的至高地步不是东、西、南、北何方开阔；不是四路黄泉的逃避与化解；而是降低内心的邪风（愚痴）邪水（贪欲）邪火（嗔恨）……；消除贪婪、恶毒、嫉妒、悲观、懒散……；拔除心中的刻薄、荒淫、奢侈、卖弄、率性、邪思、傲慢等毒草……

末了祝愿诸位常具慈心、客气、诚心、信念、上进心、虔敬心、感恩心、宽容心、平易心……进一步坦开阔荡、圆美满满、明明朗朗、洒洒脱脱、自天然然、……果能如此，大的方面不说，仅仅是个人，必能减免各种灾疾，实现趋吉避凶，起码能够让你多少许平静和快乐。正所谓：试问人间好风水，山头不在在心头。