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《子平真诠本义》13

时间：2021-05-16 15:15:46 来源：第一运势网关键词：子平真诠,命理,算命先生,八字百科

《子平真诠本义》13

原文：八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，颠扑不破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。

解读：以八字算命是有定理和法则的。有些人不得真传，不知道正宗的子平命理及其法则，便胡编乱造少许似是而非的命理和法则，弄得命学界歪该当道，邪说横行。千千万万的后学者没有能力辨别是非，妄听妄信妄传，现在已经到达了根深蒂固的境界了。

好比论干支，就不知道干支的阴阳之理，而以所谓的“体象歌诀”来论干支，说什么甲木为参天大木，宜斫削，而乙木是花卉弱木，宜生扶等等，都是乱弹琴。

好比论格局，则不知道要专从月令取用定格，而是随便到处取用神定格局，还说这是活变！分外是现在好多人，连用神的观点都还没有弄清楚，何处就谈得上活变呢！

好比论生克，则不从格局上着眼，总是只按旺则宜克，弱则宜扶的死法来论命，只讲八字五行的平均与流通，不讲八字格局的成败与高低，你看旺，我看衰，瞎猜胡断。

好比论行运，则不问是甲还是乙，是寅还是卯，只看干支都属木，就以木来论喜忌，而不知偶然候甲木破格而乙木成格，偶然候则寅木成格而卯木破格，没有看到某些细节的不同会导致整体格局的变更。

原文：究其缘由，一则书顶用字轻重，不知其意，而偏生谬见；一则以俗书蒙昧妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤其害人不浅。如壬申、癸丑、己丑、甲戌，杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？此类甚多，皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。

解读：考究歪理邪说之因此泛滥成灾，其原因有以下四条：

一是古人作文用词简略，惜墨如金，对一个字的轻重与位置，常常都十分讲究。词义也拿捏得很精确。后学者倘若漫不经心，不周密研读，许多时候就会因错读一字而误读一句，错读几字而误读全文。

二是有些人乱编乱写，正如少许庸商制作出大量劣质产品同样，命理界也有许多不合格的命理册本。初学者读了就会误入歧途，乃至于以盲引盲，错上加错。

三是少许命师给人殒命时，偶然断准几条，便以为自己的技巧是放之四海而皆准的真谛，顽固己见，将错误的技巧进行究竟。若给人断错了，或被人问住了，就歪解古人话义，胡编少许新奇表面，或说用神是八字的平均点，或说用神有几种，或说看命无需看用神，或说格局可以放弃，或说要以冬至换年柱，或说大运不分男女都顺行，或说命理畸形，乱蒙就行，等等。

四是少许命书的作者，也常常误收少许错八字，大概虚拟少许名流八字。好比说韩信的八字是杀重身轻，关公的八字是四个戊午，张飞的八字是四个癸亥，等等。其实都是少许考无实据的假命造。有些作者不懂格局，将少许内格八字也错误地参加外格，甚者还创编少许有违命理的奇格异局，好比从印格、从弱格、双马破槽格、胡蝶双飞格之类。这真是害人不浅呐！

例如这样一个命造：
财财日官
壬癸己甲
申丑丑戌

月令透财，生时干官星，本属杂气财旺生官格。但是有人却将此命改成乙亥时，作时上一位独杀格论，认为身杀两停才有贵气。这些人何处知道财旺生杀就是破了格局，命主不贫则夭，另有什么贵气可言呢？

这一类的错误甚多，都是误收格局，乱改时候所导致的。

再云云命：

劫财日食
己壬戊庚
未申子申

申金食神当令，生壬子之财星，格成食神生财，这本是很清晰的一个格局，但是有些人却置月令食神而不顾，以戊日申时，可以构成合禄格（禄即官，庚金可以暗合乙木官星。申金也能够暗合巳火这戊土的建禄）。明明月令有食神和财星，不是很好的用神吗？为何还要以庚金去暗合乙木，寻求那看不见的官星呢？

这一类的错误也许多，都是因为不知取用定格要专寻月令的事理，而胡乱取用定格所导致的。

原文：人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？何况即日贵格不可解者，亦往往有之乎？岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其诞辰，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵妥协其说以相从，无惑乎终身无解日矣！

解读：学习命理的人啊，若心中没有主见，又不精熟正宗命理，看到了像上述这样的少许谬论，何处能不受其迷惑呢！又何况现在有些富贵八字也不是一眼就能轻易校验出来的，这又不是什么新鲜事。哪知有些命师，认定了人家是贵命，便将少许齐东野语的事情拿来做实据，歪批八字。大概只知人家出身日期，即以自己的意思给人家乱编时候，妄造奇格（好比有人就曾经在《周易与应用》刊物上将毛泽东的辰时，周恩来的卯时，均编造为午时）。

其实呢，普通的古人都没有计时用具，搞不清楚自己的详细出身时间那是很正常的事情，尤其是晚上出身的人就更是云云。江湖有谚云：“算命先生到处有，即是难算亥子丑。”即此可知，算命先生也常常因弄不准时候而头疼。既然有些八字连命主自己也无法搞清楚出身时候，算命先生若不将其细细考究准确，瞥见人家是富贵的样子就按富贵的命理去注释，乃至乱编时候，这样子去学命理啊，那是一辈子也学不会的。

关于怎样确定出身时候的疑问，在钟表普及之前，一直都没有很好的技巧办理。江湖上的算命先生普通都接纳以下三种技巧来对付这个疑问：

1、凭据胎数推算。推算口诀为：寅申巳亥长四七，子午卯酉二五八，辰戌丑未三六九。有的又说这是推算女命的口诀，另有男命推算口诀为：子午卯酉长四七，寅申巳亥二五八，辰戌丑未三六九。但是笔者本人为第六胎，出身时间却是正午时，按这种口诀就套不上。笔者邻居赵某，所发展男与次男，均出身与于早晨5.30分卯时，这种口诀也很难套上。

2、凭据《三世演禽》等书上的有关口诀来推算。什么子时头先丧母，子时末先丧父，子时中父母俱在等等，这种技巧不但有反套顾客之嫌，而且人家既然连是不是子时都弄不清楚，又怎么能分得清是子时头或子时末呢？也许人家基础就不是子时而是戌时呢？

3、凭据命主的某些已知情况来推算。有的凭据头顶上的发旋来确认，说时候正则发旋正，时候偏则发旋偏等；有的则凭据神煞来推断，说时带劫煞则头顶有双旋，时带亡劫则出身时家中有丧事等；有的则凭据时干推算身材痔记来确认，说时干为甲则背有痔，时干为丙丁则肩有痔等；有的则凭据房子风水来确认，说时候为水则房子的右前方也必有河塘沟溪，时候为甲木则有大树或电杆等；有的则凭据兄弟姐妹的个数来确认，等等。这些零打碎敲的小法子，固然偶然侯可以取到应有的效果，但还远不足以成为确认出身时候的通例法则。

更多的命师，则习气于凭据命主已经发生过的少许大事，好比丧父母、考大学、参加工作、结婚离婚、晋级提职、重病大灾等事件，来反推命主的出身时候。应当说，只要推算者工夫深，这种技巧即是一种最佳的技巧。但是这种技巧不适用目生人，因为作为顾客，他有望这全部都由算命先生推算出来，而不是他自己先讲出来。再说啊，工夫深的人总不多见，多见的倒是许多命师却常常这样给人家反推出身时候，这使得许多命书上的八字时候可靠性不大，这是后学者必需要引起注意的疑问之一。