五帝钱真假之辩(图文)

　　五帝钱真假之辩

　　五帝钱作为法器有其分外性，不可以把它和其余法器简单比拟归类。其余法器如貔貅、财神等“现代生产”和“古代生产”道理上没有差别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱天然就有真假之分，假钱带上何等眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/

　　开光之争

　　五帝钱不需求开光，因为五帝钱基础就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族自己的祥瑞和文明！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不可以诠释道教，道教也不可以诠释佛教，“俗”天然也泱泱独立。

　　编织五帝钱绳索的颜色

　　五行与五色：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中间土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

　　黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功效，这样配效能重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了许多的“金”夹杂一点点“土”，因为“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，因此，是个很错误的搭配。  血色，属离卦，代表光明、正气、太阳等，旺家旺财万事吉利，有些人会说，血色绳索属火，古钱是铜属金，火克金不好，其实否则，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中间土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了恰好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，因此在五帝钱一切包真的前提下，其威力无须置疑！

　　五帝钱中各枚的代价比例

　　五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏代价并非相像，以大众谙习的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，锻造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，锻造量很有限，因此代价比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满华文两种，称为清代钱币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏代价比例极高（85%以上），故而其真伪和品相好坏显得尤其重要，请真品的五帝钱，需求到职业的钱币收藏部分或钱币收藏妙手，到达明眸驱秽辨伪存真！

　　五帝钱的摆放顺序

　　五帝钱的摆放顺序:从左至右为顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆(道光).以下是摆放示意图供大家参考.

　　古币防伪常识

　　1.古钱作伪的要紧技巧

　　(1)翻砂法。

　　翻砂法是我国古代铸币的要紧工艺法。隋过去铸钱多接纳钱范锻造，自唐代首先，则采取母钱翻砂的技术，不论哪一种锻造技巧，除了某些历史时期外，全体上说都相对讲究铸币的工艺质量，钱币的质地普通都相对紧密细致，流传至今，表面天然产生一层色呈深褐色的包浆，让人感受火气尽退，色泽柔和。而伪品的锻造工艺普通相对马虎，以致钱质疏松，让人感到火气很重，钱面砂眼和气孔虽经打磨，但总不及天然磨损而显得滑腻。

　　生产伪钱普通接纳母钱翻铸的技巧，极少有用钱范作伪的。古代铸钱，放入砂箱中的母钱不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模压力匀称，锻造出来的钱币厚薄一致。而作伪者普通仅镌刻一枚母钱，不是整箱翻砂模，因此，同样是母钱翻铸，由于母钱的数目和锻造工艺不同样，翻铸出来的钱币厚薄因变形而不同。

　　　∨代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形，需求加工打磨，由于古钱形制是方孔圆形，因此翻铸出来的钱币毛坯被串在同一根方棒上，同时旋转打光，钱币边上留下的锉痕并不成直线状，而成弧线形，与钱边平行，从清代咸丰钱中的少许大钱还可以隐隐地调查到，即便云云，由于年代的长远，钱边的锉痕大概消散了，大概已不很清晰了。相反，作伪者锉毛坯时只知道反复锉磨，使钱边滑腻就行了，形成钱边的锉痕杂乱无章，大概呈直线状，使人有一种全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布币的加工技巧不同凡响，它们被加工时拒也可能数十枚地串在一起，由于形制上并不是圆的，因此锉磨的陈迹或与钱面垂直，或与钱面成一定的斜交，成直线状。而赝品普通并不注意这些，大多留有合模范线。

　　鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方，这是作伪者往往忽略的地方，古代的钱币进入商品流通平台之后，人们使用时是用绳索之类的对象将钱币串在一起的，因此，跟着钱币流通时间的增加，钱穿经天然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角明白了，有的乃至会造成钱穿变形。伪钱却不同，钱穿方整有棱，留有新锉陈迹。

　　由于作伪者使用真钱翻制砂模时使劲不匀，不但使钱币厚薄不同，而且容易造成钱币笔墨的高低也会不同，这种情况在真正的古钱中未几见。 由于用翻砂法作伪会带来云云多的麻烦，容易被识别，因此，作伪者常常会加上少许铜锈来加以迷惑，这就需求我们具有多方面的鉴定常识，而不仅仅从翻砂这一点来斟酌是否作伪。

　　(2)改刻法。

　　这种作伪的技巧相对重要，即是将一枚普通钱币经过加工改刻之后，变成一枚珍贵的钱币。改刻的技巧要紧有以下几种：

　　一种是行使流铜进行改刻。古代铸钱，由于技术上的原因，铜钱表面会留下浇铸时遗留的铜液结晶，钱币界称这种结晶为流铜。流铜的存在并无什么了不起，但是，在作伪者眼里却成了可以行使的对象。这些流铜往往被刻成星纹或月纹，也有的则被刻成笔墨，这些被刻成的星月纹或笔墨普通位置都不正。

　　一种是直接在钱币表面阴刻笔墨。出现阴刻笔墨的钱币大多是半两和五株钱两种。作伪者常常会在钱币表面刻上少许吉语或意义隐晦的符号、数字和笔墨，也有的在钱币边上或肉上刻上少许斑纹图案，这些附加在钱币上的笔墨、符号、数字和斑纹，由于是后刻上去的，往往与整个钱币不相调和，给人有一种多余感。

　　一种是对原有钱文进行改刻。这种改刻又可分为两种：一是对钱币面文的改刻；一是对钱币背文的改刻。