五帝钱的使用与作用(图文)

　　五帝钱的使用与好处

　　顺治、康熙、雍正、乾垄嘉庆五帝处于中国国力非常壮大的年代,时代相连,国运兴盛,社会安谧繁华,帝王独尊,庶民乐业,货币锻造精良,流通时久,得天、地、人之精气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功效.

　　五帝钱用于化解来自门口的煞气在屋内面对大门,按从右至左的挨次,把顺治、康熙、雍正、乾垄嘉庆五帝钱放在大门的门槛下,同时要求古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气.若大门不能做门槛,可将五帝钱串好,挂在门槛上便可.

　　五帝钱用于个人避邪转运旺财可将一串五帝钱,挨次串好配带在身上,可放在钱包、手袋内或吊在手袋肩带上便可.把五帝钱用利是封包妥,然后放入银包或手袋之内亦可.

　　五帝钱用于新居入伙旺宅旺财将五套五帝钱,分别挨次放在屋内四个角及中央,由于屋内面积相对大,所以不能用一套五帝钱,因其力量是不及够的.五套五帝钱的放法是面对大门,左方角放五个顺治,右方角放五个康熙,中央放五个雍正,后左方角放五个乾隆,后右方角放五个嘉庆.由于这个做法要求将五套五帝钱埋在地下,所以非常好是入伙前做好.

　　五帝钱怎样开光

　　不论五帝钱或是其余风水物品,都是需要开光才气具备相应的风水功效,而开光则需要一定修行的大师才气进行,并非自都能随意开光.

　　开光后的五帝钱非常佳安放时间为早上七点到九点的龙仰面之辰时,开光后的五帝钱不宜给外人碰触,如有污损,宜更换之或者用一点盐水擦拭,晒干后再于次日早晨安放.如开光后的五帝钱需要更换,用红布包着放在寺庙香烛收购处或者十字路口,让其灵气散去.易安居风水文.

　　五帝币可以化解哪些煞气呢？

　　1.室庐门对楼梯楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财.楼梯向上形成煞气,影响降,容易受伤.

　　2.门对电梯口主财来财去,又犯开口煞不利家运.

　　3.门被墙角冲射俗称飞刃煞主损伤、车祸、血光之灾.宜合营貔貅或八卦镜等.

　　4.犯路冲主损人、意外血光、破财官非等宜合营貔貅或八卦镜等.

　　5.反弓路主损耗财运,居之不安.

　　6.拱门俗称担牛担主辛劳,又易招引桃花,不利婚姻、家运.宜加挂珠帘.

　　7.房门对茅厕门主暗疾、泌尿体系毛玻宜加挂珠帘.

　　8.房门对厨房主车祸、血光之灾.宜加挂珠帘.

　　9.房门对房门主易招口舌短长.宜加挂珠帘.

　　10.摆放金库或收款机内,可增进财富.

　　11.带身上有益牌运、偏财运,具提升命运和招财功用.

　　12.安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运.

　　13.暗沟煞使人财来财去守不住财

　　二、五帝币除了在风水上有效途外,对人的命运也能发生良好的影响

　　1、可以辟邪,避免被邪灵骚扰.

　　2、增加本人的命运,无妨试试在打牌时带上,赢的时机较高.

　　3、把五帝币用利是封包妥,然后放入银包或手袋之内,便能增本人命运.

　　4、犯太岁者需要五帝钱来辟邪挡灾,同时还需要其余化解太岁的技巧.

　　三、关于五帝币的应用.有一些铺排要点如下,以便能正确地应用风水的力量

　　1、旺财、旺宅气于客堂、办公室、神位....等地方安设悬挂一串,予以趋吉避凶.

　　2、催财悬挂安设于宅中财位处,亦可放置在金库、保险箱中.

　　3、保平安可悬挂在汽车中、装修且保平安.

　　4、化五黄煞每年的五黄星都会飞到不同位置,宜在五黄大煞方悬挂一串五帝币,以化屋宅之五黄煞气.

　　5、化太岁方每年的太岁方位皆不同.所谓勿在太岁头上动土.可在每年宅内的太岁方,挂一串,以化太岁方的冲煞.

　　6、化开口煞屋宅大门,直冲电梯、停车尝马路、向下、向上楼梯....等皆为开口煞.宜在进门处,悬挂一串,予以化解.

　　7、宅内房门对冲〔茅厕、厨房尤甚〕宜在门上各悬挂一串,化解并装修.各房间门,对冲者.此称为门对门、相骂门！

　　8、阳台、窗户向外看冲寺院、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔....等,皆主大凶.宜在该处悬挂一串、予以化解.都市寺院、神坛林立.内驻神、外聚魂.与之为邻、刀刃不宁也宜挂之.

　　五帝钱真假之辩

　　五帝钱作为法器有其分外性，不能把它和其余法器简单比拟归类。其余法器如貔貅、财神等“当代制造”和“古代制造”道理上没有差别，但五帝钱本质上或是“钱”，是钱自然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/

　　五帝钱开光之争

　　五帝钱不需要开光，由于五帝钱基础就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地，这些都是我们民族本人的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，释教不能诠释道教，道教也不能诠释释教，“俗”自然也泱泱自力。

　　编织五帝钱绳子的色彩

　　五行与五色：东方木，在色为苍；南边火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

　　黄色，属土，宗教好处上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功效，这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”同化一点点“土”，由于“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很错误的搭配。  血色，属离卦，代表光明、浩气、太阳等，旺家旺财万事吉祥，有些人会说，血色绳子属火，古钱是铜属金，火克金欠好，其实不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，由于五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南边火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的条件下，其威力无须置疑！

　　五帝钱中各枚的代价比例

　　五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚组成，但其珍藏代价并非相像，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，锻造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，锻造量非常有限，因此代价比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，非常后定性为满文和满华文两种，称为清代货币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占珍藏代价比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为紧张，请真品的五帝钱，需要到专业的货币珍藏部分或货币珍藏妙手，到达明眸驱秽辨伪存真！