地支六害诗

子未相害

子未相害势家害，刘亲骨肉违心怀。

营谋困难停滞多，易遭宫非诉讼灾。

遇事有始难得终，时时提防小人害。

男人易患脾胃病，女犯妇科或坠胎。

丑午相害

丑午相害宫鬼害，婚姻不顺口舌来。

兄弟不睦常吵闹，后代难管牵涉灾。

事多阻碍或难成，有理难办违心怀。

若逢生旺性火暴，脑部精神病患来。

酉戌相害

酉戌相害嫉妒害，夫妻不合口舌来。

事业不顺小人多，不明缘故人指责。

幼小损伤灾疾多，为人办事好又坏。

平生头面多生疮，易遭烫伤与火灾。

申亥相害

申亥相害争进害，嫉妒才气贬人才。

旺时神清貌又秀，或喜或悲变更快。

遗差多谋事少成，怨天怨地不应该。

身材患病伤骨疾，脸部损伤破相来。

卯辰相害

卯辰相害欺长害，事业不顺闹心怀。

好事难成想成空，婚姻不顺口舌来。

遇事争夺难如意，自寻忧愁歎声唉。

六亲无靠各顾各，易遭外伤碰撞灾。

寅巳相害

寅巳相害逞害能，六亲不合多口灾。

平生奔忙劳累命，多见体弱病常来。

谋事阻碍困难多，事舆愿违闹心来。

肠胃患病常呻吟，肢体伤残注定挨。

地支相害是什么意思

地支相害：地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支。相害者，反面也。相害又称相穿，即是相互相互妨碍之意。地支相害有六害之说。

一、六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戍害

二、六害之义

六害者，反面也。凡吉事莫不喜合而忌冲：子与丑合而未冲之，故子与未害；丑与子合而午冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戍合而辰冲之，故卯与辰害；申与巳合而亥冲之，故申与亥害；酉与辰合而戍冲之，故酉与戍害。

三、地支相害的形成

子未害是由于未合午，而子午冲，害未不合午。子未相害，二强相争，必有伤，无论生旺死绝，皆不利六亲。如入贵格，则因妻妾之累而致灾；入贱格，平生孤独无依。女命若遇大运流年害（穿）日、时，易有破身之灾或流产，这是由于子中癸水为子宫，子宫被穿破，固然破身了；男命遇子未害，多有脾胃之疾。故亦称侍家之害。子未相害，不利骨肉。

丑午害是由于午合未，而丑冲未，害午不能合未。丑午相害是指两旺相拼，同室操戈。命主生旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅；处死绝之地，主有迫害伤残之灾。入贵格时，主掌大权，管理刑法牢狱；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。故称为官鬼相害。丑午相害，逢旺易怒，短缺忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。

卯辰相害是由于辰合酉，而卯冲酉，害辰不能合酉。卯辰相害是旺木欺凌死土。命主身旺，主好胜心强、多怒，性格刚毅，处死绝之地，主有迫害伤残之事。入贵格时主掌大权；入贱格，谋生于不义之处（多指黑道）。故称以少凌长之害。卯辰相害，逢旺易怒，短缺忍耐力，坐十二运弱地，恐有伤残。

戌酉害是由于酉合辰，而戌冲辰，害酉不能合辰。戌酉相害是死火见旺金，嫉妒为害，但戌酉相害灾并不大，酉戌相害灾大些。身旺遇酉戌相害，主性格多刚毅，眼里容不得沙子；若处死绝之地，大多横暴狠毒，嫉妒别人，故称嫉妒之害。戌酉相害，面部易生暗疮。

申亥害是由于亥合寅，而申冲寅，害亥不能合寅。申亥相害，命主身旺时神清貌秀，好说闲话，喜激愤；处死绝之地多谋少成。入贵格有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬，紧张者会有五官方面的伤残。此为各恃才气，争竞相害。申亥相害，重金者，疾病缠身。寅巳害是由于寅合亥，而巳冲亥，害寅不能合亥。寅巳相害是两旺相拼，同室操戈，重者会有四肢伤残。身旺时神清貌秀，好说别人，喜激愤；处死绝，多谋少成。入贵格，有操守，善用心机；入贱格则多诈，爱贪吝啬。此为各恃才气争竞相害。寅巳相害重金者，疾病缠身。

四、论六害

因昼夜阴阳之气感而宇宙。因宇宙而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。

子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。

寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，几何神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。

申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才气，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。

凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、小器。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主迫害、伤惨、颠覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格落寞无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，布局入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。

凡六害入命，大率主波折落寞，骨肉参商，钱财恬澹，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：

六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上非常紧，身命宫次之，就是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

水和土是相克或是相和？

按照中国传统五行理论来说，土是克水的。由于土能拦截水流。

五行相克中金是锋利，故克木；木从土中抽芽长大，故克土；土聚则能拦截水流，故克水；水能熄灭火焰，故克火；火能熔炼金属，故克金。

五行恶马恶人骑有着很高的哲学思想，是中国紧张的传统文明，在中国，“五行”有悠久的经历渊源。

拓展资料

五行相生：指木、火、土、金、水五种自然物质相互生成，是中国古代五行说的主要内容。《年龄繁露·五行之义》说：“木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。”“五行相生”说，是古代思想家注释宇宙万物生成的质朴唯物论的理论，对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定好处。《年龄繁露》有《五行相生》篇，注释五行相生的事理，并附会了一些社会经历方面的内容。

• 资料来源：百度百科-五行相生（科普中国认证）