五六月甲木

五六月甲木，木性虚焦，一理共推，  五月先癸后丁，庚金次之。

六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可，或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。

三夏甲木取用之法，以大暑为分界，大暑之前，观点相像，木性虚焦，调候为急，不可以缺癸。丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月。三伏生寒，指大暑后而言，金水进气，故无癸亦可也。然五六月，总属炎燥之时，使原局乏癸，不得已而用丁。仍宜运行朔方水地耳。

六月甲木，木盛先丁。五月癸庚两透为上格，六月丁庚两透亦为上格。用神既透，木火透明，  天然富贵。或丁多庚少，又是平人；或：一庚一丁，定许成名。

甲木太盛，宜庚金制之，庚金过量，又宜丁火制之。六月未为木墓，见亥卯会局，即宜先庚。五月丁火司权之时，火燥木枯，重在滋润调候，故以庚金生癸养木为上格。大暑以后，金水时气，庚金多，可用丁火制之，木火透明，亦为上格。若庚少丁多，制过七煞，又非所宜，惟许一丁一庚相制成格耳。凡四季月，皆宜分上下半月。大暑前，无癸不可以取贵，见庚丁，不过异途小富，同上四月。大暑后，无癸见庚丁，亦可取贵，此其差别之点，非谓不消癸水也。五六月，木性虚焦，总以用癸水为正格，用庚丁，格之变也。

总之，五六月用丁火，  虽运行朔方，不致于死，却晦气运行火地，号曰，木化成灰，  必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来。惟东方则吉，  朔方次之，此五六月用丁之说也。

五六月甲木，以癸水为正用，原命支润木荣，乃用庚丁，伤官制煞，又名庚金劈甲引丁，木火透明以取贵。然此是外象款式，究之，三夏木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死绝之地。行南方运，火旺木死，木化成灰。西方运，原命壬癸不透，无水引化，必见不测之灾。以东方为非常吉，甲木旺地也：。朔方次之，夏木用丁，泄气太重，见水生木，又能制火也。名为用丁，实仍照佩印观点，天气之关系，不綦重哉？四柱虽无水为用，亦不可以不待水木运以补其缺也。

或满柱丙火，  又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽非常为奇，反成清贵，定主才学过人；风水好，定主科甲。但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。

若满局丙丁，不见官煞出版金水，木火伤官，变为炎上，又名从儿，局势偏旺，不宜逆其旺势，从全局论之，即炎上格也。见水为杯水舆薪，反激其焰，若原局有一点水而无根，得甲木引化，火旺水干，不足以破格，运又逢水，水火相战，反致贫夭而死，理同炎上格见水。凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。

承上文。用神多者，非二三用神之谓，用神重见，  即谓之多，如满柱丙火，又加丁火是也。如原命水木有根，  不可以变为炎上，则宜用土以泄火之气，为釜底抽薪之法，  不宜以水克制，  岁运亦然。所谓旺火得土，乃熄其焰，  固不仅木火伤官为然也。从儿格非常宜财运，名儿又生儿，就是此意。

凡成木火伤官者，聪明慈悲，多见多疑，虽不生事害人，每抱不服之愤。女命不然，凡伤官泄秀，人必聪明，木性仁寿，故又慈悲。三夏火旺  命木焦，无壬癸配合，不免偏枯，  《滴天髓》云：五行不戾，性正情和，浊气偏枯，性情乖逆，正谓此耳。女命总嫌其不中和也，见下命造证例。以上论伤官格。

若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即 夭。或庚多有一二两丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，又火先贫后富。

上言用食伤，此言用财煞，不可以无，印也。木至五六月，死绝之地，柱见多金，而无壬癸泄金生木，名为煞重身轻，运且扶身，否则非贫即夭。五月己土得禄，六月己土当旺，财星本通门户，特嫌甲木枯槁，不可以任财耳。若庚多而有丙丁制伏食伤，身弱而有壬癸滋扶，印缦此又先贫后富之兆。壬癸不但泄金之气，且可润土制火培木，枯木变为活木，则财宫皆可为用，可知夏木不可以无壬癸印为配合也。或四柱多土，  未内有乙，切勿作弃命从财。

木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土非常旺之地，独不行轻言从，因末为木库，甲木有根故也。

时月两透己土，名二土争合，  男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣，亦属平淡之辈。或四柱有辰，  干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。若在六月见辰支，名为逢时化合，极验。

五六月甲木，无从财而有化合，但化气必须见辰，方为真化，否则，虽不争妒，亦属平淡之辈。化气喜行旺地，甲己化土，生予五六月，火生土旺，逢时得地，未有不大富贵，尤以六月土旺时为美，但恐化气不真耳，

化合格，  以癸水为妻，  丁火为予。若二己一甲争合，到支中比劫为用。见辰干支，  亦以甲为用，壬癸为妻，甲乙为于。

凡化气格皆以生我化神为用，甲己化土格，必以火为用也。从用神看子星，以火为用者，即以火为子，以化神所克为妻星，故以癸水为妻也。二己争合，则非化气格，看妻子法，与普通同，财旺身弱，当以比劫为用。即见戊辰，亦不以化论，从用神看子星，生用神者为妻星，故甲乙为子，壬癸为妻也。

别的用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。

用庚者，官煞为用也。财为妻，官煞为子。用丁者，食伤为用也。比劫为妻，食神为子。

女命以妻作夫，用作子，十干皆同。

妇命与男命一例同看，特易妻星为夫星耳。男命以生我用神者为妻星，用神为子星，女命以生用神者为夫星。俗以财为妻，官为子，不知古法专重财官，以官为用，故以财为妻也，若拘执之，岂能无谬？此理惟本书发明之也。

或纯是已土，不见戊土，乃为假从。其人平生缩首，反畏妻子，若无出版，平生贫寒。六月犹可，五月断不行无水。

补上文，勿作从财意，从格以纯粹为贵，尤以阳于从阳。阴干从阴为真。然六月甲木，即使四柱干支皆土，亦是假从非真从，盖未为木库，月令有微根故也。书曰；财多身弱，富屋贫人，财多而疲乏支配其财，反为财所困，财为妻，故主反畏妻子也。出版壬癸也，得水润土生木，则能克制己土，财为我用，否则，财虽多，非我所有，平生贫苦。六月犹可者。金水进气以后也。

丁巳，丙午。甲寅，甲子。

盖子中有癸，巳中有庚，年干丁被丙夺，又午中己，冲出子中癸，行癸运连捷，官拜待郎。

丙寅。甲午，甲戌，辛未。

女命，柱内全无水，支成火局，则为枯木，又无庚金，则为朽木，刑夫淫贱，若作男命，又是伤官格，反吉。

按：木性枯焦，而无滴水解炎，即使男命，未便为佳。夏木伤官，必须佩印，木虽旺，无印亦属偏枯。观上两造自明。

甲辰，辛未，  甲子。辛未。

此名两干不杂，专用丁火，虽有富贵，妻子难留。若作丁卯时，丁火出干，可生四子，但家贫耳。

按：两干不杂，局势虽清，无关取用。此造好在甲木临子，官印相生，润土生木，故能用丁，两未害子，妻贤难留。若丁卯时，丁火出于，卯刃劫财，故子多而家贫。

乙巳，癸未，甲子，戊辰。

支戊水局，困了丁火，虽主富贵，乏子。

按：印旺用伤官生财，丁火不透，癸水盖头，虽在六月，水盛火衰，故云困了丁火也。

甲申，辛未。甲戌，丙寅。

庚金得禄，官至尚书。

按：此为明崔呈秀尚书命，《三命通会》误甲申为甲戌也。财官为用，庚金得禄于申，又得壬水永生，制伤护官，故贵。丙合辛官，申冲寅禄，凶死固宜。

辛巳，乙未，甲戌，戊辰。

女命，三嫁乏子。

按：辛金夫星明透，无如火土炎燥，无印护官，辰中癸水入墓，戊土克之宜其无子。

己未，庚午，甲辰，壬申。

咸丰九年六月初六日申时。

梁鼎芬命，申辰会局，透壬，用午中丁火，更有庚金劈甲引丁，位至藩臬。

壬申，丙午，甲午，  甲戌。

同治十一年五月十一日戌时。

徐谦命，木火伤官，不可以不消印也。

丙子，甲午，甲戌，戊辰。

光绪二年闰五月十四日辰时。

陆宗舆命，子午辰戌两冲，印被财破，午戌会局，火旺木焚，喜子辰遥合，制火润木，取戊土泄火为用，位至财长。

壬午，丙午，  甲申，  甲子。

光绪八年四月二十九日子时。

吴光新命，子申会局，透壬，用午宫丁己，位至督军。

壬午，丙午，甲辰，甲戌。

光绪八年五月十九日戌时。

曲同丰命，壬水出于，制火润土生水，位至军长。

甲午，辛未，甲寅，  甲子。

道光十四年六月二十日子时。

孙毓汶命，官印格夹贵，位至尚书。

甲申。辛未，甲辰，甲子。

道光四年六月十二日子时。

张树声命，申子辰会局，印旺用财官，位至巡抚。

乙丑，癸未，甲午，甲子。

同治四年六月月朔日子时。

齐耀琳命，癸水出干，地支得禄，位至省长。